Scarf arafatka

Sukar untuk mengatakan bagaimana fesyen semasa boleh dilakukan tanpa aksesori yang bergaya yang ditawarkan oleh pengeluar moden dalam julat yang besar. Lagipun, walaupun gabungan yang paling baik dan hal-hal indah kelihatan belum selesai, jika mereka tidak dilengkapi dengan detail kecil, seperti syal.

Dan sejak kita mula bercakap tentang selendang, saya ingin perhatikan bahawa para pakar fesyen masih tidak dapat menjelaskan fenomena aksesori yang bergaya ini. Potongan-potongan kain yang sederhana, yang berlainan di antara mereka dengan panjang, reka bentuk, lebar dan tekstur, bahkan elemen sepenuhnya dari almari pakaian tidak, tetapi mereka mengubah imej di luar pengiktirafan. Baru-baru ini, golongan muda mula memperhatikan model selendang khas - Arafat. Bagaimana ia berbeza dengan orang lain?

Ini menakjubkan, tetapi beberapa tahun yang lalu, Arafat sama sekali tidak dianggap sebagai selendang. Beliau adalah tudung yang paling dikenali di dunia, dan semua kerana dia sentiasa dipakai oleh Arab sebagai sifat negara. Untuk menyimpan seksyen panjang kain katun hitam dan putih dari kepala, mereka akan memegangnya, memakai gelung hitam di bahagian atas kepala.

Yang nipis dan menyenangkan kepada sentuhan, yang sangat melindungi tubuh dari matahari, dihargai oleh penduduk negeri-negeri lain, dan tidak lama lagi oleh pereka fesyen, yang menyebabkan banyak kontroversi. Ada yang hanya menghubungkan aksesori ini dengan politik dan percaya bahawa ia tidak mempunyai tempat dalam industri fesyen, sementara yang lain, sebaliknya, menyatakan bahawa politik tidak boleh mempengaruhi dunia fesyen dengan cara apa pun.

Menariknya, nama "Arafatka" terikat berhubung aksesori ini hanya di negara-negara berbahasa Rusia. Di negeri-negeri lain, empat nama yang berbeza digunakan - kefia, shemakh, shemagh dan tudung Palestin.

Sedikit jauh dari sejarah, saya ingin mempertimbangkan scarf-arafatka dalam konteks fesyen moden. Dari masa ke masa, pereka secara sistematik mengubahsuai aksesori ini secara reka bentuk dan praktikal. Versi klasik selendang, seperti dahulu, adalah model warna hitam dan putih dengan cetakan sederhana.

Tetapi di kalangan wakil subkultur tertentu, tradisi yang sedikit berbeza telah diamalkan. Jadi, emo suka memakai arafatka hitam dan merah jambu, serta model berwarna putih-merah. Wakil-wakil budaya batu memilih gaya monophonik: hitam, rawa, biru dan coklat.

Orang muda yang tidak menganggap diri sebagai subkultur berasingan menggunakan Arafat sebagai bukan sahaja bergaya, tetapi juga aksesori pemanasan. Mereka memilih model nada yang berbeza, mulai dari monokromatik: kuning air, ungu, merah jambu, merah, kuning, berwarna-warni - dengan imej bintang, sel, kacang, bunga, dan sebagainya.

Arafatka hari ini dijahit bukan sahaja daripada kapas, tetapi juga dari bulu, serta viskosa dan sintetik, yang semestinya menjejaskan kepadatan produk. Tetapi kelebihan terbesar aksesori ini ialah persepsi terakhir tentang imej bergantung pada bagaimana mereka terikat. Dan mereka boleh terikat dengan cara yang berbeza.

Mengikat dalam bentuk tali adalah salah satu cara yang paling biasa. Untuk ini, produk dilipat secara menyerong, dan sedemikian rupa sehingga bahagian terluas berada di hadapan.Hujungnya dibalut dengan tali dan dibalut leher, diikat di belakang. Untuk menambah keaslian aksesori, anda boleh melampirkan ikon atau bros kepadanya.

Scarf-arafatka boleh terikat dalam bentuk tali leher. Untuk melakukan ini, perlu melipat segitiga dan, melilit leher, mengikat dua simpul di dada atau dagu. Cara mengikat ini boleh dipanggil sesuai untuk rupa kasual.

Cara lain untuk mengikat adalah sesuai untuk bukan format dan orang yang ingin melindungi dagu mereka dari angin. Ia perlu menyebarkan kain di atas permukaan yang rata dan melipatnya ke dalam segitiga, kemudian ambil produk itu dengan sudut dan pasangkannya ke hidung. Selanjutnya, kelebihan kanan harus digunakan di sebelah kiri leher, dan tepi kiri - ke bahu kanan. Pada akhirnya, hujung panjang mesti diselipkan ke kolar yang dihasilkan.

Soalan ini biasanya ditanya oleh mereka yang telah memperoleh arafatka tradisional, yang direka untuk dipakai di kepala. Hakikatnya adalah jenis aksesoris klasik dibuat lebih lama dan saiznya lebih luas, jadi pada mulanya nampaknya mereka tidak boleh terikat di lehernya. Walau bagaimanapun, panjang kain dengan mudah boleh dikompensasikan dengan pelbagai lapisan, yang kini menjadi trend. Membungkus kain dengan kord dan mengikat leher beberapa kali, anda boleh dengan mudah menjadikan Arafatka klasik menjadi selendang yang bergaya.

Sebagai selendang, arafatka boleh dipakai oleh semua orang, tetapi memilih gaya yang tepat untuk pakaian harus dipelajari:

• Untuk pakaian perniagaan, lebih baik untuk mengambil arafatka kecil dengan mengikatnya dengan simpulan persegi atau busur Perancis.
• Untuk pakaian sehari-hari, anda boleh mengambil arafatka segi tiga dan mengikatnya dalam gaya koboi.
• Apabila memakai selendang di bawah jaket atau jaket anda, perhatikan bahawa aksesori harus lebih ringan daripada nada asas imej.
• Selendang yang terlalu terang adalah lebih baik untuk tidak memilih, jika tidak ia akan mengalih perhatian semua perhatian kepada dirinya sendiri.
• Aksesori ini tidak boleh dipakai, jika imej dan sebagainya terdapat sejumlah besar terperinci.

Memilih arafatki dengan cetakan, jangan lupa untuk mengambil kira keunikan binaan anda. Jika anda mempunyai binaan langsing, lebih baik memilih aksesori dengan cetakan kecil, dan jika besar, dengan corak tiga dimensi. Dan ingatlah bahawa ideal adalah model arafatka, yang digabungkan dengan semua unsur almari pakaian anda.